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三国演义诸葛亮的师傅

有篇成语故事提到: 庞统.孔明.徐庶是同门.师傅就是水镜先生!! 至于司马就没提到了

司马徽,字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人. 据史书三国志记载,庞德公称诸葛亮为卧龙,庞统为凤雏,司马徽为水镜(三国志襄阳记),其中司马徽清雅有知人鉴(三国志蜀书庞统传),庞统十八岁时曾会见过司马徽,刘备会见司马

诸葛亮的师傅是水镜先生司马徽.

孔明虽得其主指的是诸葛亮找到了一位仁义的,值得辅佐的君主未得其时 简单地说就是汉朝气数已尽,没多大希望了.你可以看一下37回里,刘备遇到崔州平的对话,崔州平说:此正由治如乱之时……欲使孔明补缀乾坤,恐不易为,

诸葛亮的师傅是司马徽.生平汉灵帝末年,群雄割据,有经邦济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用,他缄默固守,甘愿陷居阳翟故里,躬耕度日.徽平时从不讨论别人,如有人向他求问,他也不品评高下,总是说好、好、好.当时,徽与襄

司马徽.司马 徽 (? -208 ) ,字德操, 学者,襄阳的著名隐士 , 道号水镜先生, 意思是很会鉴识人才,如水似镜,明亮照人. 诸葛亮、庞统、徐庶等人,都曾经求学于这位学问家. 刘备流落寄居与刘表之处,被蔡氏兄弟追杀,飞跃檀溪,逃到水镜庄. 刘备怀着求才之心,希望能得到司马徽的指点,司马徽谦虚表示:“我不过是个儒生俗士,哪懂什么时务,识时务者为俊杰,这里的俊杰有卧龙、凤雏两人.”刘备问:“谁是卧龙,谁是凤雏?”司马徽答说:“卧龙诸葛孔明,凤雏是庞士元(庞统).”正是由于司马徽的指点,刘备才能够三顾茅庐,拜请诸葛亮,定下三分天下的功业.

行脚的委托里的答案是“水镜先生”.

诸葛亮"躬耕南阳"的时候被称为"卧龙先生"当时也有个挺牛的人--庞统被叫做叫"凤雏"天下人想把这俩人并称 "卧龙"和"凤雏"叫着太别扭于是就找了一个跟卧龙意思相近的"伏龙"

《三国演义》诸葛亮称卧龙的由来:诸葛亮(公元181234年),字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人.公元197年(东汉建安二年),年仅十七岁的诸葛亮来到隆中,住在山间的一所草庐中.他经常到田里做点农活,更多的时间用来读书和钻研经史百家学说.他胸怀大志,虽隐居深山,仍密切注视着全国形势的发展和各派军事力量的变化,考虑着治理天下的大计.他经常和当地一些名士交往,谈古论今,品评人物,交流对时局的看法.诸葛亮才思敏捷,政治眼光锐利,对问题的认识往往超出常人一筹,因此被人们尊称为“卧龙先生”,把他比做隐伏在隆中的人中之龙.

《三国志》中没有明白地说过诸葛亮的老师是谁,但从种种迹像来推,还是不难知道的. 诸葛亮青年时期在荆州,交游甚广,和司马徽、庞德公、庞统、徐庶、孟公威、石广元乃至岳父黄承彦等经常交流,这些人不能说是诸葛亮的老师,也在师

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