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求道家打坐练功方法,大师请进,不要复制!

是如何盘腿还是具体的功法?无论是道家还是佛家,打坐的方式,即坐着的方式都是一样的.先把左脚放到右大腿上,再把右脚放到左大腿上,这是双盘.至于具体功法,并不是说说就能使你明白的.另外,练气只是各个法门最初级、入门的功夫,而真正的修炼远不如此,高深至极,过了初级的这个阶段是不存在气不气的.如某位朋友说的,要拜师才行,如果你是认真的想修炼的话,必须有师父指引、保护,要不然会有生命危险.如果你只是练气功之类的,那就无所谓了.另外,特别是道家,并非徒弟找师父,而是师父找徒弟.真正的师父也不是人说找就能找到的.道家选徒弟是极为严格的,师父要看你的根基如何,远比佛家严格得多.因此,随缘吧.

道家修行,不是光打坐,那只是一种形式罢了.不懂理,不持戒,好比死木枯坐.着相执着皆是错,无为又落空.初学者,一定要从背诵经典开始.《太上老君常清静经》《太上感应篇》《阴符经》,特别是《太上感应篇》是道教的根,一定要会背,落实的去行.修道一样要持戒,断欲.如此打坐,才有清静心.

道家打坐法静坐前的准备 (一)静坐最好能另觅静室,假使条件不许可,那末可就在卧室中.窗门宜开,使空气流通,但有风吹到处不宜坐,门能关闭更好,以免别人的骚扰.(二)坐时或另备坐凳或就在床上,但总以平坦为宜,座位上需铺被

道家修行法门博大精深,不是固定的一家,道家分全真派和正一派两个不同风格的流派.道家每个功法和师父都有自己的传承风格.所以无法得出打坐方法的结论.但有个共性,就是盘腿,舌抵上腭,意守丹田,闭目内视.双手虎口相扣,左手抱住右手,意即万物负阴而抱阳,但必须有师傅教导,靠自己修习较有危险容易出偏导致走火入魔.但有一个更加正统的成道法脉,就是皈依大开悟的在世师,求得正法.必须素食.执戒.禅定.

道教各派各个阶段的修炼法门都有不同.详细说的话,要学很长时间.介绍一个崂山匡道长的修炼法,个人觉得还是不错.先天气功筑基要决----匡常修 [ 2006-6-29 13:24:00 | By: king195 ] 先天起功是道家性命双修之功法,自古以来,代代相传

四种说法,一、四御即玉帝、紫薇、勾陈、后土;二、四御即勾陈(天)、紫薇(北)、长生(南)、后土(地);三、六御即玉帝(天)、勾陈(西)、紫薇(北)、南极(南)、太乙(东)、后土(地);四、四御即北极紫薇、东极青华、

道家的盘坐方式会吧 呼吸要绵细悠长 心无旁骛 带动丹田一起吐纳 老胡思乱想可不行 有道德经吗?最好背下来 打坐的时候一开始心肯定静不下来 先背道德经 习惯了就好 慢慢来

以打坐姿势进行,(在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象).打坐的姿势,可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式.一般最好用盘坐的姿势,确实没有盘坐条件时,也可用坐椅式(即坐在椅子上,双腿着地).盘坐时,依自己的能力散、单、双盘均可,不必勉强坐双盘,道家不要求一定要双盘.道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道.祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史.

你好!想学习打坐,建议你学习南怀谨老师讲的“南禅七日”,里面讲了和示范了非常重要的打坐姿势.打坐的时候,如果心理妄想很多,最好念“阿弥陀佛”,配合1到10记数,可以参考印光法师十念法.要想入定要下很大功夫,因为这个时代环境,人要想打坐入定,非常不容易.上面提到的资料网上就可以搜索到.希望对你有所帮助,望采纳.

吐纳法不是真正的内丹法.而是要见性.练气不是指呼吸之气.

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